安学院党宣发〔2022〕33号

各基层党委，各部门（学院）：

校训、校歌是学校精神文化传承的重要组成部分，是体现学校文化历史、办学特色与育人理念的重要载体，是校园文化建设的重要组成部分。为丰富校园的文化底蕴和人文内涵，更好地发挥校园环境育人功能，加快贵州文化旅游学院建设步伐。经研究，决定开展贵州文化旅游学院校训、校歌有奖征集活动。现将有关事项通知如下。

一、指导思想

根据省委省政府决策部署，安顺学院将于年内转型提质，更名为贵州文化旅游学院，安顺学院内涵发展迎来了新机遇、进入了新阶段。安顺学院贯彻落实新国发2号文件精神，紧紧围绕“四新”主攻“四化”，认真落实做大做特做强高等教育的目标任务，坚持“以文载旅，以旅显文，文旅融通”的办学理念，扎根安顺，立足贵州，服务西南，面向全国，放眼世界，深入实施“质量立校、人才强校、特色兴校、科研促校、文化名校”五大战略，坚持走专、精、特、新发展之路。

二、征集范围

1.面向全校征集，鼓励全校师生员工、广大校友和关心支持学校发展的社会各界人士积极参与。

2.可以是个人或团体形式参与征集活动。

三、征集时间

即日起至年6月25日（以电子邮件发出时间为准）。

邮箱地址：asxyxcb@163.com  联系人：蒋欣原

四、征集原则

1.寓意深远，突出内涵，彰显特色。要结合贵州文化旅游学院的办学理念，彰显学校的办学特色和办学传统。力求底蕴深厚，浓缩我校的人文底蕴和精神风貌。

2.积极向上，导向正确，催人奋进。要具有积极进取、奋发向上、开拓创新的教育力量，符合时代精神、国家法律和社会公德，能够帮助广大师生树立远大的理想和坚定的信念，形成科学的态度、开拓的精神和高尚的品德。

3.语言精炼，言简意赅，易记易懂。用语要规范，语言要简洁，立意要高远，便于理解。

4.激情昂扬，轻快明了，易于传唱。校歌要体现学校发展新风貌，彰显时代主旋律，凸显昂扬向上的情绪，唱起来轻快明了，易于传唱。创作歌词的作者，也可完成曲谱创作。

五、评选和奖励

1.评选

学校将组织有关专家及相关人员组成评审组，对所有征作品进行评审。

2.奖励

学校将对最终入选校训、校歌的作者给予一定奖励。

六、其他有关事项

1.请各部门(学院)高度重视此次征集活动，加强组织，做好宣传，使广大师生积极参与到活动中来，踊跃投稿。

2.所有作品无论是否采用，恕不退稿，请作者自留底稿。

3.所有作品一经采用，其知识产权、使用权、改编权归学校所有，学校有权修改、部分采用或不采用应征作品。

4.征集活动未尽事宜最终解释权在党委宣传部。

附：我校现有校训、校歌释义说明

安顺学院校训：安道乐学顺理笃行

释义说明：

1.安道乐学。（1）安道，取自“安贫乐道”一词。在《论语》中，孔子多次将他的弟子颜回视作“安贫乐道”的典型。安道，即人可将心安放在“道”上，因道而安，坦然任道。

（2）乐学，语出《论语·雍也篇》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·学而篇》有论“好学”言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”好学已是“有道”，乐学比好学更能“有道”。（3）“安道”和“乐学”结合，为“道问学”。朱熹在《中庸章句集注》对“道问学”的解释：“道问学，所以致知而尽乎道体之细也。”学而后才能明道至道，致广大而尽精微，进而心可安，理可得。

2.顺理笃行。（1）顺理，即遵循道理，出自《管子·君臣上》:“是故别交正分之谓理，顺理而不失之谓道。”引申为遵循客观规律，实事求是，顺应时代发展。（2）笃行，语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意为在博学、审问、慎思和明辨的认知基础上，践行知识，做到“知行合一”。（3）“顺理”和“笃行”结合，为“知行合一”。王阳明：“未有知而不行者，知而不行只是未知，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，知中有行，行中有知。惟有树理想、强信念、重修养，把知识运用于实践，方可有所作为。

3.“安道乐学，顺理笃行”中包含学校所在区域“安”、“顺”两字，涵盖修养品德、严谨治学、知行合一、励志成才等理想信念和准则，传承中华传统文化的精髓，蕴含学校悠久的历史文化沉淀，秉承安顺学院人扎根黔中、实事求是、自强不息、顽强拼搏的精神品质，熔铸时代精神，彰显办学特色，展现出良好的精神风貌。

安顺学院校歌歌词

黔之腹，滇之喉^[1]，黉宇肇开^[2]抗战酣^[3]；

钟灵毓秀^[4]，朝夕砥砺^[5]，黄果树畔^[6]谱新篇。

上下求索^[7]寻大义^[8]，正心诚意^[9]悟真言^[10]；

安道乐学^[11]勇奋进，吾侪^[12]不畏艰，

不畏艰……

知惟^[13]是，行惟实，绵延赓续^[14]薪火传；

群贤毕至，立己达人^[15]，桃李芬芳^[16]竞争妍。

博学慎思^[17]存远志，勤勉自励扬云帆^[18]；

顺理笃行^[19]怀家国^[20]，吾辈要登攀，

要登攀……

释义说明：

本词为集体创作。歌词将学校的地域特色和办学历史融入其中，由远及近、追本溯源，表现了1938年建校以来，历代师生心系民族、立己达人的价值取向；并契合我校作为教学型、地方性高校的实际，彰显了安顺学院人实事求是、自强不息的精神品质。词中嵌入“安道乐学，顺理笃行”的校训。全词力求主题突出、定位准确、节奏明朗，便于师生共同传唱。

注释：

[1]“黔之腹，滇之喉”与“粤蜀之唇齿”相合，既表明安顺古来即处于重要地理位置，又暗涵“身处斯地，当自豪自重自强”之意。

[2]黉宇，校舍古称，代指学校。此处指安顺学院前身即1938年成立的黔江师范学校。“黉宇肇开”取自黔江师范学校首任校长曹刍先生所撰校歌，原句为“肇开黉宇，聚我众生”。

[3]“抗战酣”，指我校本源黔江师范学校成立于全面抗战之时。

[4]钟：凝聚，集中；毓：产生，孕育。钟灵毓秀，即凝聚天地灵气，孕育优秀人物。

[5]砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。《三国志·魏志·贾诩传》中有“文帝从之，深自砥砺。”

[6]“黄果树畔”，再次示明我校所处地理位置。黄果树瀑布是世界闻名的标志性名胜，其势之宏世所罕见，与“钟灵毓秀”动静相映、互彰互显。

[7]“上下求索”，出自屈原《离骚》之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

[8]大义本指经书要义，后指正大的道理。

[9]“正心”“诚意”，属《大学》之“八条目”，其原句为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

[10]真言，本系佛学概念。真言(曼怛罗)一词之起源本系表思惟之工具，亦即文字、语言之意。此处作“真理”解释，但兼有认知和信仰双重蕴涵。

[11]“安道”，取自“安贫乐道”一词，孔子即将弟子颜回视作其典型，赞以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”；“乐学”取自《论语》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

[12]吾侪，我辈，我们这类人，此处指我院师生同为学院未来而不懈努力。

[13]惟，唯也，指始终如一、知行合一。

[14]赓，本义为连续，继续。绵延赓续即前后相续、绵延不断，此处寓意我校师生始终秉持民族大义、尽心服务桑梓。

[15]“立己达人”，出自《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”一语。此语既合我校办学宗旨，又指教师对于学子的责任。

[16]“桃李”出自《韩诗外传》卷七“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。“桃李芬芳”寓意学子有志于学、竞相绽放。

[17]“博学”“慎思”，出自《中庸》第十二章“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”一语。合于《论语》中所载孔子“学思习行”的学习观，即学子既学且思、既思且学，学思结合。

[18]语出李白《行路难》第一首末句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与“存远志”相映衬，一静一动，前述志、后见行，寓意越书山、渡学海，更有所成。

[19]“顺理”语出《管子·君臣上》“是故别交正分之谓理，顺理而不失之谓道”之句；“笃行”则取自《中庸》之“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

[20]《左传》云“天子建国，诸侯立家”，又见《大学》（见注释[9]）。此处采用《大学》中的意义，意指以“修身”为枢纽，由己及亲及众，关注现实、服务社会。